كه در كتاب‌هاى تاريخ اسلامى منتشر شده و نقل گرديده است . سيف اصل داستان را در اوايل قرن دوم هجرى ساخته و طبرى نيز در تاريخ خود از وى نقل نموده است و تاريخ‌نويسان بعدى هم مانند : ابن اثير ، ابن كثير و ابن خلدون از طبرى گرفته و در كتاب‌هاى خود آورده‌اند . هم چنان كه ياقوت حموى ترجمه ابرق ربذه را نيز از سيف گرفته و در كتاب خود معجم البلدان وارد كرده است و صاحب مراصد الاطلاع هم از حموى گرفته و نقل نموده است و بدين صورت داستان ابرق ربذه به متون اوّليه و كتب به اصطلاح معتبر تاريخ اسلام راه يافته و تا به امروز در ميان مسلمانان نقل و منتشر گرديده و مىگردد و همين طور پيش مىرود و ما به يارى پروردگار در فصل آينده در ذيل داستان « ذى القصه » اين داستان را تجزيه و تحليل ، ارزيابى خواهيم نمود و جعلى و بى اساس بودن آن را بيشتر روشن خواهيم كرد .